151 - أحمد « 1 » بن خالد بن يزيد الأسديّ « 2 » ، من أهل بجّانة ، ويعرف بابن أبي هاشم ، يكنى أبا القاسم . حدّث عن فضل بن سلمة ، ومحمد بن فطيس . وكان يتولى الصّلاة والخطبة ببجّانة . توفّي رحمه اللّه يوم الثلاثاء لستّ خلون من شوال سنة ثمان وستين وثلاث مائة . قرأت هذا التاريخ من لوح مكتوب على قبره . 152 - أحمد « 3 » بن عبد الوهّاب بن يونس ، المعروف بابن صلّى اللّه ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا عمر . كان رجلا حافظا للفقه ، عالما بالاختلاف ، ذكيّا ، بصيرا بالحجاج ، حسن النّظر ، قائما بما يتقلّد الكلام فيه . وكان يميل إلى مذهب الشافعيّ . وله سماع من شيوخ وقته ، وصحب عبيدا الشافعيّ وتفقّه معه وناظر عليه . وكان له حظّ وافر من العربيّة واللّغة . وسار في جملة المقابلين للمستنصر باللّه . وقرأ كتب الفتوح ، وكان ينسب إلى مذهب الاعتزال ، وكان دميما سمجا . توفّي سنة تسع وستين « 4 » وثلاث مائة أو صدر سبعين وثلاث مائة . 153 - أحمد بن سليمان بن خلف الزّاهد ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا عمر . حدّث عن سعيد بن عثمان الأعناقيّ . وكان مؤدّبا . 154 - أحمد بن حيّون ، من أهل أكشونبة « 5 » .

--> ( 1 ) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 8 / 283 . ( 2 ) هكذا مجوّد الضبط في الأصل بسكون السين المهملة ، وهي نسبة إلى الأزد فيبدلون السين من الزاي . ( 3 ) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام 8 / 298 ، والسيوطي في بغية الوعاة 1 / 232 . ( 4 ) في الأوربية وما طبع عنها : « تسعين » محرف . ( 5 ) Ocsonoba مدينة وكورة ، وقد تكتب « أكشنبة » من غير واو ، وهي بضم الهمزة -